【如来藏佛学 • 入道部 • 6了义大中观 • 5宝性论新译 • 6后分 • 1后分 • 6050601】 

第六章《分别宝性大乘无上续论》 后分

第一讲 后分

《分别宝性大乘无上续论》 根本颂

〔后分）

【甲、造论利益】

154 佛性以及佛菩提       佛功德及佛事业

  此唯导师自证界        纵清净者不思议 

155 胜者境界生信解     即成聚佛功德器 

  愿得不思议功德       其福德胜诸有情 

156 日日珍宝作供养    十方佛土尘沙数 

  不若受持一句法    所生净福胜布施 

157 求无上觉之智者     三门持戒无量劫 

  不若受持一句法     所生净福胜持戒 

158 入禅定消三界火     己胜梵天最上位 

  不若受持一句法     所生净福胜禅定 

159 布施唯能得享乐     持戒唯生天界中 

  禅定能除烦恼苦     二障唯般若能除 

  是故般若为最胜       彼因则为闻此法 

【乙、如何造论】

160 依圣教量及道理     我已详说此论藏 

  究竟清净愿能证     且摄具信解智者

161     譬如得灯得电光       得摩尼宝得日月

  如是具眼能见境          我即依此而造论 

  我依如日之牟尼          显示此具大义法 

162     佛说具义具法句         能除三界诸杂染 

  且示寂静之功德         非此即为颠倒说 

163     须心专注不散乱         唯一胜者所说故 

   顺资粮道得解脱         顶礼奉持圣者教 

164     世无智慧胜佛者         一切智者如实知 

   故于了义勿挠乱         否则谤圣坏正法 

165     谤圣坏法愚痴性         此实起于执着见 

  不应堕入执见垢     污衣不染新衣染 

166     劣智不信及骄慢          故谤法而受覆障 

  执不了义为真实     贪着利养及邪见 

  承事彼等谤法者     远离摄持正法者 

  于劣下法生喜悦     由是弃失圣者法 

167     怨家蛇火与雷电          智者无畏畏失法 

  彼等但能断人命      而非令堕无间狱

168     近恶知识出佛血       杀父母及阿罗汉

 彼若观修于法性           无间业亦速解脱 

 然于具谤法心者           何处而可得解脱 

【丙、发愿回向】

169    我已释七金刚句          三宝圆满清净性 

  以及无垢与菩提          佛之功德与事业 

  愿以功德普回向          见阿弥陀无量光 

  愿开无垢之法眼          无上菩提愿赐与